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一個(gè)人可能很有學(xué)問(wèn),但并不能掩蓋他不懂文學(xué)。我曾見(jiàn)過(guò)一位聲韻學(xué)名家,用研究《廣韻》的方式去研讀東坡詩(shī),先正襟危坐,以毛筆圈點(diǎn)蘇詩(shī)及注本,然后歸納整理其用韻,分題分韻,用毛筆抄繕一遍,日日諷誦。所以,他認(rèn)為自己對(duì)蘇詩(shī)極熟,偶爾詩(shī)興大發(fā),又自詡做詩(shī)甚有蘇味。但一位長(zhǎng)輩卻問(wèn)我說(shuō):“天下什么事不好做,他為什么偏要去做詩(shī)呢?”如果一個(gè)人,真是天生的“鈍根”,那我們無(wú)話(huà)可說(shuō);然而,大多的情形卻來(lái)自不了解文學(xué)知識(shí)的性質(zhì),誤以為擁有了其他的知識(shí),也就當(dāng)然能夠了解文學(xué),忽略了要跨越異質(zhì)的知識(shí)時(shí)所需要付出的努力。 他們必須確實(shí)地知道,藝術(shù)上的意義與真理并不來(lái)自命題或推論,也不來(lái)自事實(shí)或經(jīng)驗(yàn),而只在于我們心中喚起的某種“生命的價(jià)值”。所謂文學(xué)的知識(shí),就是為了成就這種藝術(shù)表現(xiàn)的意義或價(jià)值而建構(gòu)的。因此,在文學(xué)的知識(shí)里,我們首先要關(guān)注的,不是作者的人品如何、屬于何派何黨、是否反映社會(huì)、是否指控現(xiàn)實(shí)、是否為真人實(shí)事……而是作品文字、意象、觀點(diǎn)、人物、氣氛、風(fēng)格等問(wèn)題。以詩(shī)來(lái)說(shuō),一位合格的讀者自應(yīng)熟諳各種“詩(shī)法”,明白各種風(fēng)格類(lèi)型,了解各種詩(shī)歌作品、詩(shī)史的知識(shí),才不至于把“寒燈思舊事”的寒燈當(dāng)做主語(yǔ),而還要洋洋得意,自詡新解。 近代許多所謂的文學(xué)批評(píng),在我們看來(lái),有許多實(shí)在是欠缺文學(xué)細(xì)胞的僵尸,在非文學(xué)知識(shí)的大量填塞與凌遲、奸污之下,似乎它想保持人的身份和價(jià)值都很困難,更別提什么凌波仙子的綽約風(fēng)貌了。故而,所謂充實(shí)知識(shí),第一要?jiǎng)?wù)就是沉潛到文學(xué)里,汲取文學(xué)的知識(shí),并借此體驗(yàn)文學(xué)作品所提供的生命的價(jià)值。我知道這是個(gè)艱巨的工作,但不能不以此來(lái)勸勉行步在文學(xué)道路上的旅人。 轉(zhuǎn)讓開(kāi)封建筑勞務(wù)分包資質(zhì)轉(zhuǎn)讓勞務(wù)資質(zhì)公司安全生產(chǎn)許可證條件信息! |