河南商丘永城市房地產(chǎn)暫定級(jí)資質(zhì)辦理轉(zhuǎn)讓升級(jí)條件要求詳情！

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房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)資質(zhì)有效期三年，暫定級(jí)資質(zhì) 證書(shū)有效期為一年或者兩年，以證書(shū)上的時(shí)間為準(zhǔn)，到期前一個(gè)月需要申請(qǐng)延期或者定級(jí)，如果項(xiàng)目未竣工，申請(qǐng)延期，竣工滿三萬(wàn)平方米升四級(jí)，滿五萬(wàn)平方米升三級(jí)，另外還可以升二級(jí)。
我公司目前辦理的成百上千家資質(zhì)，是百分之百通過(guò)率，高效快速，方便快捷，公司的辦事效率，服務(wù)質(zhì)量，絕對(duì)讓您物有所值，物超所值。

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一、尋找轉(zhuǎn)讓的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)資質(zhì)企業(yè)

我們可以通過(guò)悅達(dá)財(cái)務(wù)公司去找。

二、了解公司有無(wú)負(fù)債

公司收購(gòu)?fù)瓿珊�，資質(zhì)會(huì)變更到收購(gòu)方的名下，但是債務(wù)也需要承擔(dān)起來(lái)。收購(gòu)前沒(méi)有了解債務(wù)情況，沒(méi)有在協(xié)議中事項(xiàng)明確，就要獨(dú)自承擔(dān)巨額債務(wù)。

三、協(xié)商簽約

熟悉情況后，就可以選擇合適的一家公司，與其協(xié)商簽約。

(1)先期協(xié)商：費(fèi)用、付款方式以及前文中的費(fèi)用承擔(dān)，這些都需要經(jīng)過(guò)協(xié)商，與企業(yè)敲定下來(lái)。

(2)雙方簽約：雙方協(xié)商好后，就可以簽訂收購(gòu)協(xié)議，以法律形式確定下來(lái)。但是要注意簽訂過(guò)程中，仔細(xì)檢查各項(xiàng)條款，避免將來(lái)后悔不已。

四、公司變更

這一步必須辦理的事項(xiàng)是法人變更，應(yīng)當(dāng)?shù)皆�許可機(jī)關(guān)進(jìn)行申請(qǐng)。只有將公司的法人進(jìn)行變更，在法律意義上，才是真正的建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓。當(dāng)然，也可以根據(jù)購(gòu)買(mǎi)方的需要，變更企業(yè)名稱。

五、稅務(wù)變更

稅務(wù)這一塊，需要持變更后的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，變更稅務(wù)備案信息。同時(shí)，還要繳納相關(guān)稅費(fèi)，這是資質(zhì)轉(zhuǎn)讓過(guò)程中必然涉及的東西，比如企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅、印花稅等。在進(jìn)行稅務(wù)變更時(shí)，還應(yīng)當(dāng)?shù)姐y行變更賬戶，這兩步可以同時(shí)進(jìn)行。

六、房地產(chǎn)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓

完成前面這些事項(xiàng)后，接下來(lái)便是到建設(shè)部門(mén)辦理資質(zhì)變更，其中仍然是變更法人。同時(shí)，還包括其他與企業(yè)相關(guān)的安許、社保等變更。

北宋以后問(wèn)鼎中原的少數(shù)民族有建立遼國(guó)的鮮卑族，建立金國(guó)的女真族，尤其有最終統(tǒng)一全中國(guó)，建立了元朝的蒙古族。這些民族的共同特點(diǎn)是，尊崇孔子，努力學(xué)習(xí)儒家的經(jīng)書(shū)典籍，綱常名教，仁政禮治。而且隨著漢族學(xué)術(shù)從經(jīng)學(xué)發(fā)展到理學(xué)，他們也將理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)到理學(xué)上了。以元朝為例，忽必烈統(tǒng)一中國(guó)之后，建立了大元帝國(guó)。版圖大了，人口多了，管理起來(lái)當(dāng)然困難，但是最困難的是蒙元貴族沒(méi)有文化，不懂漢民族的農(nóng)耕生活和詩(shī)書(shū)禮樂(lè)文化，仍用治理游牧民族的老一套來(lái)治理漢族地區(qū)，因此收效甚微。作為元老重臣的耶律楚材深明其中道理，他向忽必烈提出“濟(jì)世安民無(wú)如孔教”。要實(shí)行孔教，就要改變過(guò)去的暴虐政策，禁屠殺，省刑罰，薄賦斂，發(fā)展生產(chǎn)，安定民生。耶律楚材還不斷向蒙古貴族宣傳，堅(jiān)持三綱五常之教對(duì)于治國(guó)治家的重要。在他的指導(dǎo)下，元朝統(tǒng)治者不斷學(xué)習(xí)孔子之道，漢族的倫理政治，取得很大進(jìn)步，忽必烈及其繼承人積極推尊孔子，給他上尊號(hào)“大成至圣文宣王”，提倡理學(xué)，任用理學(xué)家許衡為國(guó)子祭酒，令貴族子弟及各族高官子弟入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)理學(xué)。各路府州縣分設(shè)儒學(xué)，教授地主官僚子弟。朝廷命人將儒家典籍譯為蒙古文，供蒙古貴族學(xué)習(xí)�；謴�(fù)科舉考試，規(guī)定五經(jīng)以程朱注釋為標(biāo)準(zhǔn)，“非程朱學(xué)不式于有司”。這樣儒家的倫理政治不僅走進(jìn)了元朝政府，也走進(jìn)了蒙古人的家庭

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